她被魯迅稱為“仙女”：婚后卻被婆婆咬斷腳筋，一生痛苦不堪

在民國(guó)文壇的星空中，有一位被魯迅稱為“仙女”的才女白薇，其作品如鋒利的匕首，剖開(kāi)舊社會(huì)的虛偽與黑暗，用熾熱的文字吶喊出女性對(duì)自由與尊嚴(yán)的渴望。

然而，這位才情橫溢的奇女子，卻在婚姻的深淵中墜入地獄，遭受婆婆殘忍折磨，腳筋被咬斷，一生痛苦不堪……

1893年的湖南資興，湘南的青山綠水間，一個(gè)女嬰的啼哭劃破了封建禮教的寂靜。這個(gè)日后以“白薇”之名震撼文壇的女孩，從出生起便與命運(yùn)展開(kāi)了無(wú)聲的較量。

白薇的父親是個(gè)飽讀詩(shī)書的鄉(xiāng)村塾師，家中藏書頗豐，卻秉持著“女子無(wú)才便是德”的陳舊觀念。童年的白薇，只能常常躲在書房角落，偷偷翻閱兄長(zhǎng)們的書籍。

1900年寒冬，七歲的白薇因拒絕纏足，被母親強(qiáng)行裹上布條，她咬著牙忍痛三天三夜，硬是用鮮血浸透的布條，換來(lái)一雙自由生長(zhǎng)的雙腳。

從這件事上，就不難看出白薇骨子里有著一股倔強(qiáng)，她渴望沖破家庭的重重阻礙，卻欠缺一個(gè)契機(jī)。

好在這個(gè)機(jī)會(huì)沒(méi)有讓她苦等太久。1911年，辛亥革命的浪潮席卷全國(guó)時(shí)，十八歲的白薇不顧家人反對(duì)，剪掉長(zhǎng)發(fā)，偷偷跑到縣城報(bào)考了女子師范學(xué)堂。

在學(xué)校里，她如饑似渴地閱讀《新青年》，與同窗好友討論婦女解放，甚至模仿易卜生筆下的娜拉，在作文中寫下“我要做自己的主人公”。

畢業(yè)后，她頂住家族壓力，毅然踏上前往日本求學(xué)的輪船，在異國(guó)他鄉(xiāng)開(kāi)啟了全新的人生。

彼時(shí)，白薇在日本女子高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)生物學(xué)。白天，她在實(shí)驗(yàn)室解剖標(biāo)本;晚上，她在租住的閣樓里翻譯外國(guó)文學(xué)作品。

日本大正時(shí)代的自由風(fēng)氣，夏目漱石、森鷗外的文學(xué)作品，都讓她的思想產(chǎn)生了劇烈碰撞。在東京，她結(jié)識(shí)了田漢、郭沫若等留日文人，開(kāi)始嘗試用白話文創(chuàng)作詩(shī)歌和劇本。

1922年，白薇創(chuàng)作的獨(dú)幕劇《蘇斐》在東京留學(xué)生刊物上發(fā)表，這部描寫女性掙脫包辦婚姻的作品，充滿了浪漫主義色彩。她用細(xì)膩的筆觸刻畫女主角的心理掙扎，結(jié)尾處蘇斐縱身躍入大海的情節(jié)，震撼了無(wú)數(shù)讀者。

這一時(shí)期的白薇，如同重燃的火焰，在文學(xué)的天空中逐漸綻放光芒。

1926年，白薇帶著厚厚的手稿回到上海，正式踏入中國(guó)文壇。她的成名作《打出幽靈塔》在《小說(shuō)月報(bào)》連載時(shí)，引起了巨大轟動(dòng)。

里面的女主角蕭森，面對(duì)封建家庭的壓迫，發(fā)出“我要打出幽靈塔，打出十八層地獄”的吶喊，成為當(dāng)時(shí)女性覺(jué)醒的宣言。

后來(lái)，她將文稿寄給《奔流》雜志。魯迅讀罷拍案：“這是仙女般的才情!”并親自將《打開(kāi)幽靈塔》搬上版面，二人迅速成為摯友。

在魯迅的幫助下，白薇的作品陸續(xù)出版，她的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟：既有浪漫主義的抒情，又有現(xiàn)實(shí)主義的批判;既充滿對(duì)女性命運(yùn)的悲憫，也飽含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒。

1929年，她創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《炸彈與征鳥(niǎo)》，以宏大的敘事展現(xiàn)了大革命時(shí)期知識(shí)分子的迷茫與覺(jué)醒，被茅盾稱為“不可多得的佳作”。

誰(shuí)曾想到，這位受到魯迅、茅盾竭力贊美的女作家，后來(lái)在感情生活上卻陷入了無(wú)盡的痛苦。

1926年的上海，楊騷被白薇的才情吸引，展開(kāi)熱烈追求。她與楊騷的相遇，起初如同一首浪漫的詩(shī)歌。

楊騷是當(dāng)時(shí)頗有名氣的詩(shī)人，兩人因文學(xué)結(jié)緣，彼此欣賞。白薇對(duì)楊騷的感情熾熱而真摯，她以為找到了靈魂的伴侶，卻不知這是悲劇的開(kāi)端。

由于楊騷性格多變，對(duì)感情態(tài)度曖昧，他曾多次辜負(fù)白薇的深情，卻又在白薇心灰意冷時(shí)出現(xiàn)，用甜言蜜語(yǔ)重新將她拉入感情的漩渦。

在這段充滿痛苦與糾結(jié)的感情中，白薇最終還是選擇了和楊騷走進(jìn)婚姻殿堂。

但婚后，白薇不僅要面對(duì)楊騷的冷漠與不忠，還要承受來(lái)自婆婆的非人虐待。楊騷的母親是個(gè)極其封建、刁鉆的古板婦女，她看不慣白薇追求自由、獨(dú)立的個(gè)性，認(rèn)為她不符合傳統(tǒng)兒媳的標(biāo)準(zhǔn)。

所以，從白薇踏入楊家大門的那一刻起，婆婆的刁難便如影隨形?？砂邹鄙钌钕萑脒@段感情，甚至為了支持楊騷的創(chuàng)作，將自己的稿費(fèi)都給了他。

然而，楊騷卻在感情上反復(fù)無(wú)常，多次不辭而別，遠(yuǎn)走南洋。

最令人發(fā)指的是，有一次婆媳發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，婆婆竟一口咬斷了白薇的腳筋!楊騷對(duì)她的遭遇卻無(wú)動(dòng)于衷，依舊我行我素。白薇在這段黑暗的日子里，獨(dú)自承受著痛苦，她的內(nèi)心充滿了絕望與憤怒。

但白薇并沒(méi)有被打倒，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)日夜的痛苦掙扎后，她終于下定決心，擺脫這段噩夢(mèng)般的婚姻。

離開(kāi)楊家后，白薇的生活依舊困苦不堪。她拖著傷殘的身體，四處漂泊，靠微薄的稿費(fèi)維持生計(jì)。但即便如此，她也從未放棄文學(xué)創(chuàng)作。

她將自己的痛苦與經(jīng)歷化作筆下的文字，繼續(xù)用作品揭露社會(huì)的黑暗和女性的苦難。她的作品中，多了一份對(duì)生活更深的感悟，也更加堅(jiān)定了對(duì)自由與平等的追求。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，她拖著病體投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了《敵同志》《羅莎夫人》等話劇，用戲劇的形式鼓舞民眾斗志。她的作品不再局限于個(gè)人情感的抒發(fā)，而是充滿了對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)注。

在《革命神受難》，白薇這樣寫道：“我的腳筋斷了，但筆不能斷!”

1945年，白薇應(yīng)邀前往重慶，其間，她與毛澤東見(jiàn)面，毛澤東握住她的手：“湖南老鄉(xiāng)，你的文章很好?！?/p>

這一刻，她終于等到了時(shí)代的認(rèn)可 。

新中國(guó)成立后，白薇得到了政府的關(guān)懷，被聘為中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。雖然年事已高，疾病纏身，但她依然堅(jiān)持寫作。

晚年，白薇自請(qǐng)定居北大荒。茅草屋里，她寫下最后的話：“我的一生是廢墟上開(kāi)出的花?！?/p>

1987年，94歲的她獨(dú)自離世，枕邊放著一本泛黃的《魯迅全集》。

白薇的一生，是一部充滿血淚與抗?fàn)幍膫髌?，父親的冷漠、婆婆的牙印、情人的背叛、都未能碾碎她的靈魂。

魯迅稱她為“女神”，并非因她完美，而是她在感情的泥沼中掙扎，卻始終保持著對(duì)生活的熱愛(ài)。他用生命的全部力量書寫著女性的覺(jué)醒與抗?fàn)帯?/p>

“真正的女神，不是不染塵埃，而是帶著傷痕飛翔?！?/p>

白薇的故事，至今仍在激勵(lì)著無(wú)數(shù)人——無(wú)論遭遇多少苦難，都要堅(jiān)守內(nèi)心，這樣才能活出屬于自己的精彩人生。

參考資料：

[1]龐鈴.“絕望中的自救”—論白薇的創(chuàng)作及其困境[D].西南大學(xué)

[2]金羽抒.性別、革命與文學(xué)—1926-1949年間白薇的文學(xué)創(chuàng)作[D].上海師范大學(xué)