傳承方言是件很“潮”的事，你還會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話嗎?

在多種因素影響下，許多地方方言以驚人的速度消逝。為保護(hù)方言，江蘇多地利用數(shù)字浪潮喚醒“鄉(xiāng)音”留住鄉(xiāng)愁——如皋推出“方言文化沉浸課程”，以童謠喚醒孩子們血脈里的“鄉(xiāng)情”;無(wú)錫推出會(huì)說(shuō)無(wú)錫話的“AI助手”;蘇州除推出“吳語(yǔ)數(shù)字主播”外，還利用AI技術(shù)促進(jìn)吳方言在文旅、健康、社區(qū)等多場(chǎng)景復(fù)蘇……

“方言凋零的背后，是地方文化傳承的危機(jī)，更是鄉(xiāng)愁無(wú)處安放的隱憂?！睘椴蛔屚{變成“博物館展品”，如皋志頤小學(xué)教師張曉琴嘗試在抖音等平臺(tái)進(jìn)行“方言文化沉浸課程”試驗(yàn)，錄制“普通話”與“如皋方言”的“雙語(yǔ)教學(xué)”視頻。

從《炒蠶豆》到《一二三四五》，再到一首首“新方言童謠”，這些從日常如皋話里吸取靈感的視頻播放量都突破了30萬(wàn)次。張曉琴發(fā)起的抖音“如皋話大比拼”，更喚起不少如皋籍海外游子的鄉(xiāng)愁。她表示，自己不僅是在教方言，更是在播種文化認(rèn)同的種子，喚醒如皋人記憶深處的文化密碼。“學(xué)好普通話，讓我們可以走遍天下;說(shuō)好家鄉(xiāng)話，讓我們不忘自己的來(lái)處?！?/p>

“躡手躡腳地我走了，就像我神不知鬼不覺(jué)輕輕地來(lái)……”78歲的南京方言發(fā)音人陳宗霞去年在南京師范大學(xué)的課堂上，以一曲南京話版的詩(shī)歌朗誦《再別康橋》在網(wǎng)絡(luò)走紅出圈。推廣南京方言11年的她今年轉(zhuǎn)戰(zhàn)線上，通過(guò)抖音、小紅書等平臺(tái)傳播南京方言。

3月底，剛剛完成“南京方言說(shuō)鼓樓老字號(hào)”拍攝，陳宗霞又準(zhǔn)備了“老南京土話的趣味發(fā)音”“南京人常用的歇后語(yǔ)”“南京人的習(xí)俗”“老南京代表性的兒歌”等17個(gè)主題視頻，多角度解讀南京的方言文化。在進(jìn)學(xué)校進(jìn)社區(qū)的過(guò)程中，陳宗霞發(fā)現(xiàn)，年輕人對(duì)方言是有感情的，只是了解不足。她希望借助網(wǎng)絡(luò)力量，讓更多年輕人有機(jī)會(huì)接觸南京方言。

年輕人的挖掘改造，也為方言的發(fā)展注入新的活力。抖音上，《東北話VS無(wú)錫話，張偉直接被秒殺》的視頻片段引來(lái)70多萬(wàn)網(wǎng)友互動(dòng)，“@宜興川哥哥”堅(jiān)持用方言拍搞笑配音視頻，獲贊400多萬(wàn);專做無(wú)錫話教學(xué)的“@說(shuō)說(shuō)無(wú)錫話”，收到了來(lái)自江西、湖南、吉林等全國(guó)多地的網(wǎng)民留言。

方言的生命力在于日常使用，通過(guò)數(shù)字技術(shù)，吳方言進(jìn)入越來(lái)越多的生活場(chǎng)景。

2024年9月，AI公益短片《姑蘇瑣記·花凝瑞靄》上線，視頻以明朝末年的蘇州為背景，以AI蘇州方言配音，呈現(xiàn)300多年前的婚俗畫卷。蘇州電視臺(tái)推出吳語(yǔ)人工智能主播，用吳方言播報(bào)新聞。在蘇州博物館，游客可以使用“我AI說(shuō)方言”微信小程序，聆聽(tīng)蘇州話講解文物歷史。在無(wú)錫經(jīng)開(kāi)區(qū)政務(wù)服務(wù)中心，“AI政務(wù)服務(wù)助手”將搭載“無(wú)錫話”功能，為本地老年人提供服務(wù)。

科大訊飛(蘇州)科技有限公司市場(chǎng)總監(jiān)于馥源告訴記者，蘇州訊飛于2018年開(kāi)啟蘇州方言保護(hù)計(jì)劃，同年上線訊飛輸入法蘇州方言識(shí)別功能，讓網(wǎng)友在打字時(shí)實(shí)現(xiàn)“方言自由”。如今，科大訊飛的AI說(shuō)出的蘇州話，已經(jīng)有了吳儂軟語(yǔ)的味道，甚至可以直接作為短劇的念白?！疤K州方言傳承的不僅是來(lái)自遠(yuǎn)古的聲調(diào)，更重要的是其音節(jié)中保存下來(lái)的吳文化。”于馥源說(shuō)，讓AI講蘇州方言僅僅是方言保護(hù)計(jì)劃的開(kāi)端，更重要的是，讓AI賦能蘇州方言，使其真正融入人們的日常生活，喚醒蘇州人身體中沉睡的吳文化基因。

記者從蘇州市委宣傳部獲悉，2023年，蘇州啟動(dòng)“江南音 世界聽(tīng)”蘇州方言數(shù)字化建設(shè)項(xiàng)目，通過(guò)吳方言語(yǔ)料數(shù)據(jù)采集和處理，逐步建成吳方言數(shù)據(jù)庫(kù)、吳方言數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)體系。計(jì)劃到2025年底，完成約200人/1000小時(shí)的蘇州方言聲紋采集、標(biāo)注、合成、識(shí)別等工作。接下來(lái)，吳方言AI還將滲透到教育、文旅、大健康、數(shù)字家庭等應(yīng)用場(chǎng)景。比如，打造可視、可聽(tīng)、可學(xué)的吳語(yǔ)旅游空間，讓游客枕水聽(tīng)吳語(yǔ)，一夢(mèng)入江南;改造適老化智能設(shè)備，令吳語(yǔ)和普通話無(wú)縫轉(zhuǎn)化，滿足老人情感陪護(hù)需求。

數(shù)字化讓以方言為基礎(chǔ)的非遺潮起來(lái)

方言是很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，以方言為基礎(chǔ)的非遺也通過(guò)數(shù)字化手段煥發(fā)新生。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吳歌生動(dòng)記錄了江南下層人民的生活史，被稱為吳語(yǔ)文化的“活化石”。白茆山歌的蘇州市級(jí)傳承人鄒纓透露，目前白茆山歌的傳承人平均年齡超過(guò)70歲，歲數(shù)最大的已有94歲?！皡歉枰钥趥髅媸诘姆绞浇虒W(xué)，如今很多孩子連方言都聽(tīng)不懂，更別提能演唱吳歌了。”這些年，鄒纓遇到過(guò)一些嗓音條件好的苗子，但最后真正從事山歌工作的寥寥無(wú)幾。不過(guò)，令鄒纓欣慰的是，政府很重視吳歌的數(shù)字化工作，目前不僅完成基礎(chǔ)資料的采集梳理工作，還開(kāi)展吳歌口述史調(diào)研，完成了對(duì)陸瑞英、楊文英等國(guó)家級(jí)代表性傳承人的記錄，字?jǐn)?shù)總量達(dá)20萬(wàn)字。

數(shù)字技術(shù)為吳歌的傳承“破冰”，搭載區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字藏品，更符合年輕人的口味，1028份國(guó)家非遺數(shù)字藏品《吳地歌謠》和《太湖美》剛上線就被一搶而空，半數(shù)以上的用戶為青年群體，這令鄒纓感到非常驚喜，因?yàn)槟贻p人在分享數(shù)字藏品的過(guò)程中，能找到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

東部柳琴戲，深受徐州方言的影響，具有濃郁的地方特色，是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新沂市委宣傳部宣傳科科長(zhǎng)郭玉東介紹，為了推進(jìn)柳琴戲的保護(hù)傳承，去年年底，新沂創(chuàng)新開(kāi)展《詩(shī)韻柳琴》項(xiàng)目，從中小學(xué)語(yǔ)文課本中精選出35首唐宋詩(shī)詞，以柳琴戲的方式演唱。在郭玉東看來(lái)，鄉(xiāng)音和地方戲曲是“回家的路”，技術(shù)的意義，不僅在于留住鄉(xiāng)音，更在于喚醒我們對(duì)根脈的感知。

新華日?qǐng)?bào)·交匯點(diǎn)記者 周嫻