蘇迅快評(píng)|以廉潔文化為基 筑清廉中國(guó)之魂

二十屆中央紀(jì)委四次全會(huì)將廉潔文化建設(shè)納入國(guó)家治理體系，明確提出“一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐”的戰(zhàn)略目標(biāo)。這場(chǎng)關(guān)乎執(zhí)政根基的深刻變革，既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的傳承，更是對(duì)時(shí)代命題的回應(yīng)。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取“修身齊家”的智慧，到運(yùn)用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建“清廉村居”的基層治理新范式，清廉建設(shè)已從制度約束升華為全民信仰，成為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的精神密碼。

文化鑄魂，讓廉潔基因融入民族血脈。中華文明五千年，廉潔始終是政治文明的底色。北宋包拯“不持一硯歸”的典故，明代于謙“清風(fēng)兩袖朝天去”的詩句，這些文化符號(hào)早已超越個(gè)體故事，成為民族集體記憶中的精神圖騰。在浙江奉節(jié)，當(dāng)?shù)厣钔凇胺罟毓?jié)”的歷史內(nèi)涵，將夔繡、木雕等非遺技藝與廉潔文化結(jié)合，打造出15款文創(chuàng)產(chǎn)品;重慶白帝城碑林、彭詠梧烈士陵園等紅色資源，通過數(shù)字化改造成為沉浸式教育基地。這種將歷史智慧與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的實(shí)踐，讓廉潔文化不再是博物館里的展品，而是化作可觸可感的時(shí)代印記。

制度固本，構(gòu)建不敢腐的剛性約束。制度建設(shè)是清廉建設(shè)的壓艙石。奉節(jié)縣永樂鎮(zhèn)大壩村創(chuàng)新“五長(zhǎng)治村”模式，將54名“組長(zhǎng)、池長(zhǎng)、路長(zhǎng)”納入監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，通過智治平臺(tái)公開21項(xiàng)村務(wù)信息，使涉地糾紛化解率達(dá)100%，連續(xù)三年“零信訪”。這種“制度+科技”的治理模式，與紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)構(gòu)建的“四項(xiàng)監(jiān)督”協(xié)同機(jī)制形成共振。數(shù)據(jù)顯示，2024年全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)運(yùn)用“四種形態(tài)”批評(píng)教育幫助和處理人次中，第一種形態(tài)占比超七成，印證了“抓早抓小、防微杜漸”的制度效能。

教育潤(rùn)心，培育不想腐的道德自覺。在四川某縣中醫(yī)院，新入職醫(yī)生需攀登桐君山研習(xí)藥祖古訓(xùn)，科室走廊懸掛著“懸壺濟(jì)世”主題廉潔文化墻，醫(yī)院每年舉辦膏方節(jié)融入清廉元素。這種將廉潔教育與職業(yè)倫理結(jié)合的創(chuàng)新，使拒收紅包率從68%提升至99%。更值得關(guān)注的是，該院開發(fā)的“桐君廉情卡”系統(tǒng)，對(duì)重點(diǎn)崗位人員實(shí)施“三個(gè)必談”預(yù)警機(jī)制，將廉潔風(fēng)險(xiǎn)防控嵌入診療全流程。這種“未病先防”的理念，與紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)推動(dòng)的“警示教育片+懺悔錄+通報(bào)”組合拳形成互補(bǔ)，共同構(gòu)筑起不想腐的思想堤壩。

社會(huì)共治，激活全民參與的廉潔生態(tài)。在廣東某社區(qū)，“小馬扎”宣講隊(duì)用方言講述本地勤廉故事，青少年在“百草園”制作廉香袋，企業(yè)開展“清廉民企”認(rèn)證……這些基層實(shí)踐印證了廉潔文化建設(shè)需要“大合唱”。數(shù)據(jù)顯示，2024年全國(guó)共有2.3萬家企業(yè)建立廉潔風(fēng)險(xiǎn)防控體系，12.8萬所學(xué)校將廉潔教育納入校本課程，2300萬名黨員干部參與家庭助廉活動(dòng)。這種“政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、全民參與”的治理格局，使廉潔文化從黨政機(jī)關(guān)向社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、家庭全面滲透，形成“人人都是建設(shè)者，人人都是受益者”的良性循環(huán)。

站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，清廉建設(shè)已超越反腐敗的單一維度，升華為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要標(biāo)識(shí)。當(dāng)廉潔文化從“文件”走進(jìn)“生活”，從“會(huì)場(chǎng)”走向“廣場(chǎng)”，從“少數(shù)”影響“多數(shù)”，一個(gè)干部清正、政府清廉、政治清明、社會(huì)清朗的中國(guó)，必將為人類文明貢獻(xiàn)新的治理智慧。這既是歷史的選擇，更是時(shí)代的召喚。(江北新區(qū)長(zhǎng)蘆街道 趙文斌)